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      2. 傳播國學經典

        養育華夏兒女

        黃干

        宋代詩人

        黃干(1152—1221)宋福州閩縣人,字直卿,號勉齋。黃瑀子。少從朱熹學,熹以女妻之。及熹病重,以所著書授干,托傳其學。以蔭補官,歷知新淦縣、漢陽軍、安慶府等,多有惠政。曾講學于白鹿洞書院。后召為大理丞,不拜,歸里授徒講學以終。卒謚文肅。有《勉齋集》。

        黃榦(Huang Gan)黃榦(1152~1221)字直卿,號勉齋,宋福州閩縣(福建福州)人。少師從朱熹,后成為其女婿,并被朱熹視為道統繼承人。以蔭補官,歷知新淦縣、漢陽軍、安慶府等,多有善政。以大理丞轉承議郞終仕。卒謚文肅,贈朝奉郞。嘗講學白鹿洞書院,生徒廣眾。提舉湖南學政時,奏請朝廷,以公帑易茶陵田350畝為石鼓書院學田,給養諸生。明萬歷中(1587-1598),與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻同祀石鼓書院七賢祠,世稱石鼓七賢。

        少受業于朱熹,深受器重,朱熹以次女許配黃榦為妻。歷監臺州酒務,知新淦縣、通判安豐軍、知漢陽軍等。吏治廉明,曾陳說抗金保民大計,知安慶府時,倡導百姓修筑堅城以御金兵入侵。后講《易經》于白鹿洞書院。復召入,為大理丞。時邊備廢弛,忌者恐其直言邊事,排擠致使歸里,遂授徒著書以終。晚年傾心著述,講求學術。卒后贈朝奉郎,謚文肅。極為朱熹賞識,熹監終前親以手稿付之。為朱熹四大弟子之一,配享廟祀。寧宗嘉定九年(1216),黃榦舉家居建陽考亭,于建陽城內建草堂,名環峰,以繼志傳道為己任,聚徒講學,身體力行,聲名遠播,諸生云集,"巴蜀江湖之士皆來受學"(《建陽縣志·黃榦傳》)。嘉定十四年正月,寫成《朝奉大夫華文閣待制贈寶謨閣直學士通議大夫謚文朱先生行狀》,文中高度概括了朱熹一生坎坷的事跡,為研究朱熹生平提供了最可靠的依據,全面論述了朱熹的學術思想和人品道德,并給朱熹以"紹道統,立人極,為萬世宗師"的高度評價。當年病逝,有《黃勉齋文集》傳世。黃干一生著述彼豐,可考的專著有《五經講義》,《四書紀聞》,《誨鑒衙》等。編著的《朱子行狀》以“紹道統、立人極 ,為萬世宗師。”最高度評價了一代理學大師朱熹的德行。

        黃干古籍名句
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